【释义】诚心诚意地归服。语本《孟子・公孙丑上》。△“心服口服”
【典源】《孟子・公孙丑上》孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人[1]者，中心悦而诚服也，如七十子[2]之服孔子也。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。”
注解[1]以德服人：用美德使人归服。
[2]七十子：孔子弟子身通六艺者七十二人，举成数来说，称为“七十子”。
【典故】孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。创“性善”之说，后世尊称为“亚圣”。在政治方面，他提倡王道，重仁义，轻功利。在《孟子・公孙丑上》载有：孟子认为，假借仁的名义而用武，这叫做“霸”；要完成霸业，必须有大国作基础。用美德来推行仁政，这叫做“王”；要完成王业，不必等到国家强大。因为施行王道，以德服人，所以商汤只有七十方的土地，文王只有一百方里的地，就成功了。用武力来征服人，被征服的人不是从心里服从，只是因为力量不足；用道德仁义使人服从，那些归顺的人是内心里感到喜悦而且诚意归服，就像孔子的众多学生信服孔子那样。后来“心悦诚服”这句成语，就孟子话中“中心悦而诚服也”演变而出，用来指诚心诚意地归服。
【书证】01.《续传灯录・卷三五・育王光禅师法嗣》：“生平善诱其徒，未尝厉声色。然一经指授，辄神融意悟、心悦诚服，皆充然有得。”02.清・孔尚任《桃花扇》第二四出：“老师相是不喜奉承的，晚生惟有心悦诚服而已。”03.《镜花缘》第二三回：“小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委屈，并且心悦诚服。”04.《三侠五义》第一二○回：“他既说出洗心改悔，便是心悦诚服；决不是那等反复小人，今日说了，明日不算。”05.《文明小史》第二三回：“学生是仰慕大帅的贤声，如同泰斗，出于心悦诚服的，不同世俗一般。”【用法】语义诚心诚意地归服。
类别用在“真心服气”的表述上。
例句①我虽无法反驳他这些话，但没有心悦诚服。
②他这几句话，说得诚诚恳恳，令人心悦诚服。
③经理这番话说得合情合理，同仁听了心悦诚服。
④当老师的教导学生，要情理并重，让他们心悦诚服。
⑤经过一番辩论后，他终于心悦诚服地接受了对方的意见。
⑥我们拿出事实让对方心悦诚服，不必作无谓的口舌之争。
⑦看到上人无怨无悔地帮助学生，我是心悦诚服地跟著她的脚步走。
【辨识】同义“心悦诚服”及“心服口服”都有信服的意思。
异义“心悦诚服”侧重于心怀喜悦而真诚地归服；“心服口服”侧重于心口一致非常地服气。
例句心悦诚服心服口服例句✅❌看到上人无怨无悔地帮助学生，我是心悦诚服地跟著她的脚步走。❌✅你如果不服可再来较量，我一定会让你输得心服口服。